在中国39个世界级“非遗”项目中，中国剪纸是深受各地民众喜爱的艺术形式，几乎遍及中国的城镇乡村。在中国非遗剪纸类名录中，共有40个代表性传承地，其中就有上海徐汇的“上海剪纸”。

中国的剪纸最早可以追溯到新石器时代的彩陶文化，在当时出土的陶器中，发现了与剪纸相近的造型图案。几千年来，由于剪纸和普通民众的日常生活休戚相关，反映了中国人的艺术理想和审美情趣，加上材料易得、成本低廉、技法易于掌握，剪纸逐渐成为中国各地民间文化的重要组成部分。

从农村炕头到城市新风

相比北派剪纸的粗犷有力，南派剪纸以意象精巧、秀丽、细密、纤柔闻名，上海剪纸则承袭了“海纳百川，有容乃大”的海派特色，不仅融南北之长，更从中西方艺术门类中汲取养分。

位于上海徐汇枫林街道的“林曦明现代剪纸艺术馆”中，陈列着上海剪纸大师级代表人物林曦明的七十多件作品。林曦明是上海中国画院一级画师、上海剪纸学会会长，以中国画名世，又极擅剪纸。他的剪纸作品可以看作是对国画的一种反哺，构图鲜明饱满、形式简练新颖、风格豪放朴实，对人物面部的虚化处理，作品边缘的剪刀痕迹等，都不同于传统的层次交错、刀工细腻的剪法。

过去在中国农村，剪纸常常被作为装饰家居的饰物，贴在窗户、柜子上，因此像“囍”花、戏曲人物、花卉禽鸟、草虫鱼兽及一些吉祥谐音图案等，是剪纸中最常见的题材。而在城市化进程中，剪纸作为家居装饰的功能正在变得越来越弱。如何在百姓的日常生活中生根发芽？这是林曦明常常思索的问题。

“林老师常说，剪纸要‘反映人的生活’，他把剪纸视为表现现实生活的艺术手段。”林曦明弟子孙继海介绍。林曦明的剪纸作品非常注重对时代主题的表达，这在一定程度上受到了版画艺术的影响。五十年代后期开始，林曦明创作了一批反映时代新面貌、新生活的剪纸作品，包括《烧毁地契》《参军》《市上归来》《炼钢工人》等，颜色也不再限于红色，而是以黑色、白色点染、套色，紧扣时代脉搏，同时极大地拓展了剪纸的表现题材。

让剪纸成为“公共艺术”

作为林曦明的关门弟子，孙继海在创作上承袭了老师的艺术理念，重大政治事件、城市风貌、社区景观，皆能成为孙继海的灵感来源。去年，他与徐汇枫林街道先后合作了消防安全、交通警示标志、学习宣传党的十九大精神等系列海报作品，用剪纸的形式宣扬生活的真善美，促进人们和谐相处，形式新颖，内涵丰富，在传播正能量的同时，也让城市社区成为上海剪纸赖以传播的广袤沃土，把剪纸真正变成了一种“公共艺术”。

“剪纸的技法不难掌握，但林老师在寻找传承人时，非常看重美术基础。”孙继海说。有美术基础，意味着对剪纸题材、形式有更丰富的创造力。曾经有一度，风行于义乌等地的机器刻纸实现了剪纸的规模化生产，产量高且价格低，不少游客满足于购买这种廉价制品作为猎奇式的民俗符号消费，这样的市场对剪纸手艺起到了极大的破坏作用。

孙继海认为，要打破机器生产对剪纸手艺的影响，唯有不断创新。在枫林街道和辖区内学校的传承活动中，他也鼓励所有的学生创作自己的作品。即使是相同的主题，每个人都能剪出富有个人特色的作品，而孙继海会对构图和形象加以指导。在他看来，有生命力的剪纸，可以是独一无二的。而剪纸的主题再怎么变化，人们对幸福生活的追求，对美好生活的向往是一成不变的。

打造“上海剪纸”民间文化艺术之乡

以林曦明、孙继海等传承人为中心，枫林街道通过多种形式传承和发扬上海剪纸艺术。街道以剪纸公益广告创新宣传方式，依托“林曦明现代剪纸艺术馆”，街道组建了“上海剪纸”传承队伍，创立了《上海剪纸》艺术专刊，定期汇集剪纸爱好者作品；编制了剪纸教材教案，在社区、学校设置教学点，使剪纸艺术走进千家万户。

为了让更多人有机会接触和了解上海剪纸，枫林街道积极与周边院校、企事业单位和驻地部队进行联系，累计接待参观体验的师生达数千人次，为部队累计授课达58课时，培训学员超过1700人次。

此外，枫林街道还会定期举办辐射江浙沪、有规模的剪纸大赛，优秀作品会在艺术馆进行展示。

（来源：国际在线）